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第1章 先秦时期的中国服饰（第2页）

二、适用场合

冕服主要用于重大的祭祀、朝会等场合。在这些场合中，天子、诸侯、卿大夫等不同等级的人都要按照规定穿着相应等级的冕服，以显示其身份地位和对天地、祖先的敬重。

三、等级区分

1.

天子：天子的冕服最为华丽，十二旒的冕冠，玄衣纁裳，上衣绘有日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种图案，称为“十二章纹”；下裳绣有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六种图案。这些图案都具有深刻的象征意义，如日、月、星辰象征天子的光辉照耀四方；山象征稳重；龙象征变化等。

2.

诸侯：诸侯的冕服等级低于天子，冕冠的旒数根据其爵位不同而有所减少，一般为九旒或七旒。服饰上的图案也相对简化。

3.

卿大夫：卿大夫的冕服等级更低，旒数更少，图案也更为简洁。

总之，先秦时期的冕服制度是一套严格的等级制度的体现，通过服饰的样式、颜色、图案和旒数等方面的差异，明确区分了不同等级的身份地位，反映了当时社会的等级秩序和礼仪规范。

先秦时期比较有代表性的中国服饰及相关记载信息如下：

1.

冕服

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简介：冕服是帝王臣僚参加祭祀典礼时最贵重的一种礼冠和配套的服饰。它由冕冠、玄衣、纁裳等组成，是等级制度和礼仪的重要体现。

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相关记载：在众多先秦古籍中对冕服有提及，比如《周礼》，这是一部详细记载先秦时期官制和各种典章制度的书籍，其中对冕服的形制、穿着场合、配饰等都有较为详细的规定和描述。不过《周礼》并非某一个人所着，而是经过多人长时间的编纂和整理而成。

2.

深衣

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简介：深衣是一种上下分裁，腰间缝合，上身合体，下裳宽广，续衽钩边的连体服饰。它的出现改变了过去单一的上衣下裳服饰样式，既可以作为常服，也能用作礼服和祭服，深受人们喜爱，并且这种衣裳相连的形式延续了数千年。

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相关记载：《礼记》中有关于深衣的一些记载，对其制作的原则、尺寸、穿着规范等方面进行了阐述。同样，《礼记》也是儒家经典着作之一，是由孔子的弟子及再传弟子等多人编撰而成。

3.

胡服

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简介：胡服的特点是短衣、长裤和革靴，衣袖偏窄，便于活动。这种服饰样式最初由北方少数民族穿着，后来在赵武灵王推行“胡服骑射”后，逐渐在中原地区流行开来。

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