但他推测出的未来并未出错过,这是一种信息综合并推测出结论的能力,并不是预言。
但终归是提亚马特会经历的事情,他从自己子女的举动中已经清楚了解到了,自己的死亡已经迫近,提亚马特被驱逐也是早晚的事。
想过带她走吗?
阿普苏的回答是“我无法保护你,正如我无法去保护我的孩子。”
大概能够为她做的,只有自发的死在子女面前,然后用这些愧疚缓和他们对提亚马特的手段。
无论阿普苏如何去爱自己的子女,总是会被会错意,被认为他只有本能,这些他都看在眼里,并成为了原初神痛苦的根源。
我的孩子不相信我在爱他们。
那么,死亡可以吗?
死亡可以吗?
提亚马特与阿普苏的约定在神战前一天定下。那或许并不算个约定,只是不让她看见什么而去憎恨的由头。
但能成为约定,也是因为双方都将这个由头当成了约定。
是花。
阿普苏用-->>
本章未完,点击下一页继续阅读自己的神力孕育出了花,慢慢的编着花环,提亚马特就在花海里,被淡水神的神力包围着,安静的看着阿普苏在编花环。
她也在注视着阿普苏编织花环的过程中,试图编花环。不过在阿普苏手中会在驯服的过程,在少女般的起源之母手中既不驯服也不听话。
就算她用上了神力,也没办法让那些好看的花朵有具体的环状形态。
“阿普苏。”
她念着丈夫的名字,试图让他收回自己捣乱的神力。但是编造花环的阿普苏并没有听从她的意见,反而露出温和的笑容:“不行,提亚。你再试试。”
神力构成的花在神力的冲撞下散成一团,神力构成的花不听话,神力构成的花让提亚马特束手无策。
是这样吗?
还是在配合着自己丈夫的恶趣味,在他面前保持着少女的天真烂漫?
后者吧。
阿普苏是个长不大的孩子。
提亚马特会宠爱着自己的孩子,也享受着被自己的丈夫所宠爱。
阿普苏是丈夫和孩子。
“看来提亚今天是完不成了。”
长不大的孩子和丈夫阿普苏编好了一个漂亮的花环,似乎准备将它戴在提玛亚特的头上,让她成为心中戴着花环的少女,但最后,他没有这样做。
“提亚,我要你的花环。”
“不然我的花环就不给你。”
长不大的孩子。
生机勃勃如同春天一般新绿而秀丽的丈夫。
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