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第21章（第1页）
“再进一步说，还是用自己的眼睛证明比较好，不对。”
“是的，最高长老。我来了。”
艾斯·凯向父母使了个眼色，她点点头喊出了自己契约精灵的名字。
于是她的周围突然聚集了光的粒子，全长近4米的像鹫鸟的精灵开始出现了。
看到眼前神秘现象的莱奥不仅停止了呼吸，他也看到了一切，所以他也理解了。
精灵是这样被召唤出来的，实施精灵召唤术的时候不需要花费大量的施术者他的奥斗。对于精灵来说，契约者使用奥斗实施召唤术的时候，就相当于契约者使用自己的奥斗来唤起注意。对于他们来说，术者的奥斗只不过是喜欢的小额。”
“就像你说的，那些都是天然产的，那他们能说话吗?”
莱奥看着在父母头上盘旋的鹰问道。
“不可能。但是他们能理解我们说的话，能和契约者进行简单的交流，能对话的只有人偶精灵。莱奥先生的精灵醒来后也许会领悟更多。”
“我现在有充分的觉悟，只是不知道能不能听而已。”
“嗯，如果有什么不明白的地方，我会尽量回答你。”
“谢谢。我一直有个疑问，魔术契约完全不能用，魔术不能用，以前到现在都认为是因为自己有异能，所以没办法，那是因为我先和精灵契约了吗?”
魔术契约是魔术的一种，是使魔术附着在体内的术式，是为了学习魔法所必要的仪式。
而且，莱奥在过去也做了很多魔术契约，但是因为任何术式都被反弹契约被强制中断，莱奥一次魔术契约也没有成功过。
“只要把术式穿戴在身上就能使用术式魔术，那就是把人体作为魔的工具，强行把生物的生理状态改变成不自然的状态。精灵这种先天的存在，反对契约者的身体被改造成这种不自然的魔术。”
“那么我多年来的疑问也解开了。如果没有和精灵缔结契约，就可以缔结魔术契约来学习魔术。”
“从结论来说也许是那样，但是作为代价不能使用精灵术。魔力也是奥斗的一种，使用奥斗来移动玛娜来改变世界的现象这一点也和精灵术很相似，施魔术是根据施术者的意志力来移动玛娜，而且术式全部附着在人体上，所以施术者无论怎样再怎么努力，也改变不了结果。”
“总之精灵术和魔术是两个代码的事，哪一方只能被掌握命运。……但是为什么夏天优菈露地方精灵术的概念是不完全的，为什么?”
“在莱奥先生听起来可能没有真实感，但是魔术比精灵术入门非常简单。魔术只要接触魔术契约就能使用，但精灵术需要使用奥斗来感知操纵玛娜等程序。由于人族大多是精灵术才能较低的种族，所以简单易学的魔术自然以人类为基础得到重用。而且沙伊尤特·鲁蒂鲁他们的文化，七贤神传达给他们的魔术的存在也容易接受。”
“七贤神?不是六贤神吗?”
李欧听了艾斯·凯的故事，瞠目结舌。因为他挖掘了夏优在景露地区的黑历史。
他知道夏天优菈露地方他们信仰多神教的‘六贤神’。
没听说过‘七贤神’是什么。
“七贤神和夏天优菈露地方流传的传说吧。千多年前，神魔大战发生的时候，夏天优菈露地方神一样的7名出现了。我们的历史是这样的夏天优菈露地方记录。7个其他的6人被排除在外的可能性，在夏天优菈露地方的历史开始被删除了。”
“古代有这样撕裂的历史……”
虽然对历史的差异很感兴趣，但是现在是学习精灵术的时间，为了避免话题远去，李欧就不再问关于夏优轮露水的地方了。
“顺便一提，在东方的阿古摩地区之所以还有精灵术者，是因为神魔战争时没有参与战争所以也没有学习魔术。现在问可能有些失礼，但一看莱奥先生的黑发就知道他是阿格莫地区的人种，为什么他出生在沙尤杜尔地区呢?”
“是的，我出生在沙尤杜尔地区，因为我的父母是从阿古摩地区移民到沙尤杜尔地区的……”
“嗯嗯，所以你想回阿古摩那里?”
“嗯。”李欧没有露出笑容，认真地低下了头。
“原来如此。那个，很抱歉，我们对别的东西说了什么?”
“最长老，你本来在说明魔术和精灵术的不同之处，但中途提到了七贤神。”
奥伊雅提醒艾斯，艾斯报以明朗的笑容。
“哦，是、是那个。谢谢。对了，莱奥先生，还有一件事想问您?”
“什么?”
“是的，我们使用精灵术的主要原因是，精灵术和我们的缘分很高，所以很容易学会，但是我们的人体改造，也就是魔术的技术比较落后，所以我想问的是，科蒂法的魔就是能不能帮助他们解决问题。”
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